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封神榜之武王伐纣评价

封神榜是假的.武王伐纣是历史的必然

林心如演的根本就不像那个淫乱后宫,残害忠良妲己,怎么看都像是一个痴情专一,一心为国的王后,简直篡改人物性格,黄维德演的姬发也不像,看着有点阴险

正义之战 记得采纳

大约是公元前1046年.周武王在进军到距朝歌七十里的牧野地方举行誓师大会,列数了商纣王的许多罪状,鼓动了军队要和商纣王决战.这时候商纣王才停止了歌舞宴乐,和那些贵族大臣们商议对策.这时,纣王的军队主力还在其他地区,一时也调不回来,只好将大批的奴隶和俘掳来的东南夷武装起来,凑了十七万人开向牧野.可是这些纣王的军队刚与周军相遇时,就掉转矛头引导周军杀向纣王.结果,纣王大败,连夜逃回朝歌,眼见大势已去,只好登上鹿台放火自焚.周武王完全占领商都以后,便宣告商朝的灭亡.

封神演义 明许仲琳 历史名著《封神演义》,是一部科学幻想神话故事,成书于明代,作者陈仲琳根据评话《武王伐纣》,再参考古籍和民间传说创作而成.几百年来,以其独特的魅力,吸引着众多读者,并以其篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世.其内容依托商灭周兴的历史背景,用武王伐纣为时空线索,从女娲降香开书,到姜子牙封三百六十五位正神结束.其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节,展现了古人丰富的想象力:腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵,还有水遁、土遁、风火轮、火尖枪……

得道多助,失道寡助,这是老百姓用脚投票的结果.

随着时间的推移,牧野之战也蒙上了一层又一层神秘的面纱.当时的记录下,帝辛尚不失为一个有严重缺陷的英雄人物,然而到了后世,“纣王”却成了荒淫无耻、残暴不仁的昏暴之君,被泼上了越来越多的污水.与之相应,牧野之战这场“血流漂杵”的征服战争,也就成了吊民伐罪的反抗暴政的正义之战.在后世儒家的传说中,周军“前歌后舞”,没有杀一个人,没有流一滴血,商朝就自行崩溃,在人民的拥戴下,武王登上了天子的宝座,从此刀枪入库,马放南山,天下太平.当然,这样的神话,在后世仍然一场又一场地上演,不过再也没有像牧野之战这样成功的了.

纣王昏庸暴力,残害百姓,荒淫后宫,不治朝野,武王举兵推翻纣的统治实属替天行道.纣王听信妇人之言,废弃祭祀祖先的典礼,放弃治理国家的大事疏远同宗弟兄,任用奸佞罪人,让他们残害百姓,为非作歹,商纣王杀了九候、鄂候把他们剁成肉酱制成肉干,还因为妲己杀了比干,纣王还发明了炮烙之刑,在殷商处于商纣王的残暴统治下,许多人不堪忍受,纷纷投奔周国,也就是周文王姬昌,周文王并没有推翻商纣王的统治,但他完成了灭商的准备工作,他的未尽事业最后由他的儿子姬发也就是周武王完成了,所以说武王伐纣是顺天意,顺民心.

纣王听信妇人之言,废弃祭祀祖先的典礼,放弃治理国家的大事2113疏远同宗弟兄,任用奸佞罪人,让他们残害百姓,为非作歹,5261商纣王杀了九候、鄂候把他们剁成肉酱制成肉干,还因为妲己杀了比干,纣王还发明了炮烙之刑,在殷商处于4102商纣王的残1653暴统治下,许多人不堪忍受,纷纷投奔周国,也就是周文王姬昌,周文王并没有推翻商纣王的统治,但他完成了灭商的准备工作,他的未尽事版业最后由他的儿子姬发也就是周武王完成了,所以说武王伐纣是顺权天意,顺民心.

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